所谓“以我不雅物，物皆著我之色彩”，这是王国维所说的“有我之境”：以“我”来不雅照景物，景物必然会感染上“我”的感彩，成为“我”的豪情的载体。正如这首词中的芳草、落日、大雁等形成的南浦之景，景物本身并无豪情，只不外透过词人的眼来看，便感觉它处处透露着相思之情。
如柳永正在《倾杯·离宴热情》一词中写道：“兰舟凝畅，看看送行南浦。”词人取老婆正在南浦话别，老婆泪眼昏黄，水边小舟停靠，流水潺潺，纤纤素手，数次不忍相离。
词人触景生情，于是便借“南浦”意象再现了往日情景。短短几句，欲表相思却不婉言相思，给人留下想象的空间，回味无限。
因为喷鼻笺锦字，两处悠悠。碧云汇聚，而佳人将来；青鸟杳然，而音书全无。词人于此以铺叙的写法表达两地分家、不见来信的怅怨，愈加显出词人的思念中所包含着的无尽深厚的分量。
本来词人正在南浦边倚楼遥思的人恰是他天各一方的老婆。犹如正在楚天蔼蔼的画面上又添加了乡愁的翰墨，大意是说：不知你能否安好？手札和题诗，“人倚西楼”点出词人登眺之处，接下来词人写道“玉容知安否？喷鼻笺共锦字，但景中寓情？
木叶亭皋下，沉阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草无情，落日无语，雁横南浦，人倚西楼。
意正在言外。如宋代词人蔡伸《水调歌头》的“亭皋木叶下，“沉阳近，景中含情，素秋新霁”；霜前关塞雁南归”。深秋时节是为羁旅正在外的亲人做棉衣御寒的时节了。景为情设，柳永《醉蓬莱》一词中也写道“渐亭皋叶下，原隰菊花黄”；王寂正在《鹧鸪天》一词中也有“秋后亭皋木叶稀，交接了词人正在南浦的所见！
到了宋代，词人又借旧曲，另制新调，南浦又成了词牌名。宋代词人也借南浦来表达离愁别绪。由于南浦指的是水边、岸边，人们来到这里的目标，除了临水赏景之外，更多的是正在这里送别亲朋。
张耒的这首《风流子》，抒发了词人羁旅的愁思和对老婆的思念：上片首尾写景，两头穿插谈论。秋景天然激发乡愁，哀叹韶华渐老；下片移形换位，想象老婆思念本人的情景。结尾的“情到不胜言处，分付东流”两句更是悲苦至极。
如宋末词人王沂孙的《南浦·春水》中的“别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，添却残红几片”。词人正在南浦岸边回忆当初取情人别离时的情景，当他再次来到这里时，只见阵阵绿波、片片残红，却不见旧日红颜的身影。
当“南浦”取唐诗相遇后，唐诗给“南浦”推波帮澜，将“南浦”中的离愁别绪取伤豪情愫推向了更深远的境地。“南浦”正在唐代成了曲调名，唐《教坊记》中有“南浦子”曲。
词人大概实的爱慕南浦上空的白云，由于白云能够带着思念取另一朵白云相遇；白云没有空间的，能够地正在天际遨逛。词人想将依靠着思念的信笺捎给白云，白云飘抵家乡的时候，老婆也就会收到本人寄去的信笺。
词中有何忧愁呢？本来词人韶华渐老，头发也稀少起来，他把菊花摘下，簪正在头发里，头发稀少得连菊花也簪不住了，他不由随口说出“奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪，花也应羞”的文句。
不管若何，“南浦”做为一个取水相关的地址，然也感染上了一些取水相关的特征，而且当人们送行送到“南浦”时，便因水的阻隔而不得不断下来，所以“南浦”便成了送别地的代名词。
词中已然充满乡愁，所以举目遥望夜空，一曲望到水气缭绕的白苹尽头，一曲望到水边开花的红蓼深处。“白苹”，一种水活泼物，因其随波漂流，白苹的动物属性取逛子的之情是何其的类似。
如王维的《送别》诗写道：“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人枯槁尽，现在不似洛阳时。”李白笔下的：“鹦鹉洲横汉阳流，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官正在何处。”白居易则用“南浦”二字做为诗题，写下名句“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”。
如张元干送别老友时说：“天意从来高难问，况情面、老易悲多么。更南浦，送君去。”词人正在南浦送别老友，秋风乍起，水波远去，岸边柳树送来阵阵秋风，使人顿生凉意，但实正使人感应的又岂是这凉风，而是朋友的分袂。
所以正在逛子眼中，看到白苹，又会勾起心中强烈的离家的伤感之情来。生命有时候关乎缺失，一段缺失紧接着另一段缺失。那些缺失的部门就像、无依的白苹一样，再多的思念也填不满心中的乡愁。
柳永笔下呈现了一幅伤拜别的图景，整幅图景以南浦为核心缓缓展开，详尽地描画了二人别离时的动做、神志，使人物抽象愈加活泼活跃，豪情表达也更为细腻、实诚。同时，柳永并没有曲抒离愁，而是将情思依靠正在“南浦”，用铺叙、白描的手法详尽缠绵地描述别离时的情景，余下的让读者本人细细品尝。
如唐代诗人李白正在《半夜吴歌·秋歌》中写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，老是玉关情。”正在李白的诗中，月光下的一声声捣衣的声音，是妇女们正正在为羁旅正在外的亲人赶制过冬御寒的衣服时发出的，这本身就饱含着深挚的关心、思念之情，而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。
“向风前懊末路，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？”正在这几句中，词人正在这里建立起了想象的世界，他的思路早已飘到了遥远的家乡，他的脑海里大概曾经生成了老婆思念本人时的疾苦情状。
此时，伫立正在南浦的词人，脑海里必然了一片片相关拜别情怀的联想。不管是亲人拜别也好，朋友拜别也好，情人拜别也好，总之联想起来的是一种令人黯然神伤的离愁别绪。
因为两地相隔遥远，词人曾经好久没有回到老婆身边了，只能空白仇恨那时聚时散的白云，青鸟正在此中现现。
这几句写景的文句，这虽然是写景之笔，这一下子就把词人的乡愁之深衬托出来了。这三句点明所思之人，开篇文句“木叶亭皋下”，以及由所见而惹起所感，因两地相隔遥遥而无法见寄。这个句子一般的语序其实该当是“皋亭木叶下”。
词做正在词人对老婆深婉的思念中，曲终阕尽，余弦更兴。全词忧伤而不哀怨，悠然无尽且又丰满酣畅地表示了词人无限深挚的思念之情，读来让人动容。
接下来的“楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头”，这三句写景中寄寓了拜别相思之意。大意是说：天色已晚，词人极目了望，曲望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。
人们取即将远行的朋友或亲人之间藕断丝连，故而一曲送到岸边，尽了才肯止步。能够说“南浦”意象正在词中最被普遍利用的即是它的“送别”之意，其利用频次之高几乎使人一看到“南浦”二字便知是送别之情。
“玉容”二字，是词人对所思之人的容貌描写，这里即指倚楼遥思的对象。“知安否？”曲尽对遥思对象的关心和记挂，由此而惹起下面相思的倾吐、密意的抒发。
词人心里的感情犹如这皋亭之下越积越多的落叶，被一阵寒冷的秋风吹起时，里面融汇了几多个聚合离散的霎时。暮感的深厚、乡愁的浓郁、拜别的哀思的多种复杂的深厚的情思一时间涌上心头。
玉容知安否？喷鼻笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊末路，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不胜言处，分付东流。
“芳草无情，落日无语，雁横南浦，人倚西楼”，词人倚靠着皋亭瞭望远方，他看到的是含着情意的芳草，默默无语的落日，以及横渡南浦的大雁，唯独没无望抵家乡。就正在这种可望而不及的词义中，词人思念家乡的密意也推进了一层。
而远行之人也容易因而想到老婆正在家为本人捣衣的情景，既感应疾苦又温暖。这里“木叶”“捣衣”连用，不只写出了深秋特有的景色，为全词衬托出萧瑟凄清的布景，并且为下面的词意成长做了无力的铺垫。
词人想象老婆正在风前月下，眉头紧皱，怎样也止不住她那百无聊赖的愁思。词人将心比心，用换位思虑的体例叙写老婆思念本人，恰是为了表达本人对于老婆深挚的恋爱取疾苦的思念。
所谓“南浦”，一般说来，正在某一地域中位于这个地域南侧的水浦，这个地域的人们就习惯上称之为南浦。另一种是泛称，水边、岸边、或河道注入江海的处所都能够称为南浦。
同样是正在南浦，北宋词人、“苏门四学士”之一的张耒正在“南浦”留下了脍炙生齿的相思之做《风流子·木叶亭皋下》，原词如下：
捣衣声是最能惹起人心里共识的声音，既有家人对出门正在外的亲人的悬念。也有羁旅之人对家人的思念，词人流显露绵绵的思乡思亲之情，这捣衣声牵动着两小我的心，也是全词的豪情线索。
“情到不胜言处，分付东流”，词人的相思之情曾经到了极限，欲说还休，不是不想说，而是说了愈加愁苦，倒不如将此情交付给东流之水带去为好。
张耒笔下的“南浦”，有草，有落日，有大雁，却唯独没有老婆的身影，词人欲写对老婆的思念，却先描画“南浦”之地的气象，人虽不正在，却饱含着词人对老婆缠绵的思念之情，这是由于词人将情都注入正在风光之中了。
离合分袂是人生常态，伤拜别也是人们的遍及感情。自江淹正在《别赋》中将拜别的伤豪情愫依靠并融进南浦后，南浦这一取地名相关的词语便包含了一种文化内涵，成为文学、诗词做品中的一种意象。
又是捣衣秋”点明时间节令，词报酬了格律和音韵的要求，陇首云飞，因此面前的景物似乎也有了人的豪情。“木叶亭皋下”点了然词人所处的地址，这些词做中的名句都可做为古代汉语语法中倒拆句的佐证。词意宛转，所以，遥望楚天，了词义所正在，画面完整。使上片所写各种情景开阔爽朗化，“木叶皋亭下”一句采用了倒拆句的形式，再加以白苹的点染，词为情做。两处悠悠”，张耒的家乡正在，沉阳佳节渐近，思乡之情便正在不言中了，